Al fin se logro el Monumento Memorial en Uncastillo, el 24 de
Julios de 2010,
Desde
que se aprobó la Ley de la Memoria Historica, he luchado por
lograr que en UNCASTILLO se haga un MONUMENTO MEMORIAL
con todos los nombre, aún siendo conciente de mis
limitaciones, yo solo no puedo, pero aún así lo he intentado
Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat -
Vista rápida
Apartado 6.2. ASOCIACIÓN MEMORIA HISTÓRICA MILITAR EBRO. 1938.
(Localización combatientes Batalla del Ebro). Excluida. Apartado
6.2. JESÚS PUEYO MAISTERRA ...
6.2J ESÚS PUEYO
MAISTERRA Excluida Apartado 6.2
portal.aragon.es/portal/page/portal/.../Subvenciones%202009.pdf
- Subvenciones para proyectos dirigidos a la recuperación de la
memoria histórica dela lucha por la democracia en Aragón, o en
relación con Aragón, durante el periodo comprendido entre 1931 y
1980 para el año 2010.
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE
Boletín Oficial de Aragón de 16/11/09
http://portal.aragon.es/portal/page/portal/PatrimonioCultural/AmargaMemoria/Subvenciones/Subvenciones%202009.pdf
*****************************************************************************************************************************
POR
GENTILEZA DE BENJAMÍN CASALÉ
*****************************************************************************************************************************
Monumento Memorial en Ejea de los Caballeros
inaugurado el 31 de octubre de 2008, en Memoria de las
Víctimas de la represión franquista. Homenaje a las 417
víctimas asesinados en el 36 en tres Monolitos donde están
grabados los nombres de 388 hombres y 29 mujeres, pertenecientes a
EJEA (98),
UNCASTILLO
(46),
FARASDUÉS
(40) Y LUESIA
(26)
***************************************************************************************************************************
Sucedió en
Uncastillo / Zaragoza en el verano
de 1936
(Editado por la "Charata"
******************************************************************************************************************************
Al fin se ha hecho realidad el homenaje a
Antonio Plano Aznárez (2008)
Fotos enviadas por un
amigo de Uncastillo
****************************************************************************************************************
Este es el
paisaje que, en mayo de 1933, los entonces alcaldes de Ejea de los
Caballeros y Uncastillo Juan Sancho y Antonio Plano se encontraron
en un viaje que realizaron por las Altas Cinco Villas. Es un
extracto del libro "Republicanos y República. Socialistas y
republicanos de izquierda en Zaragoza y Provincia, 1931-1936"
escrito, entre otros, por D. Enrique Bernad.
LAS HURDES DE CINCO VILLAS. Impresiones de viaje.
Por mandato de la Federación provincial, hemos recorrido, el
camarada Plano y yo, los pueblos de Tiermas, Bagüés, Lobera,
Fuencalderas y Asín, en los cuales había de celebrarse elecciones
municipales, con el fin de darles normas y orientación de cómo
debían conducirse, ya que, en algunos de ellos, han sido las
primeras elecciones que se han celebrado limpiamente, pues hasta
ahora, los secretarios de los Ayuntamientos se han encargado de
coger el censo y simular la elección a capricho y conveniencia de
los caciques rurales.
Llegamos a Tiermas, primer pueblo de nuestra correría, donde nos
reciben nuestros camaradas con gran alegría. Por pura cortesía
visitamos a la presidencia de la Comisión Gestora y al mismo
tiempo para comunicar el propósito nuestro de celebrar un acto de
propaganda socialista en el local del Centro social.
Los reciben en el patio de su casa la presidenta de la Comisión
Gestora y su papá, exalcalde y procesado a causa según nos dicen-
de haber cobrado, indebidamente, unas expropiaciones de terrenos
afectados por el pantano de Yesa.
Nuestra sorpresa fue mayúscula, no precisamente por habernos
recibido en el patio, sino cuando papá y su hija nos dijeron que,
para celebrar el acto, había que pedir permiso del gobernador.
Nosotros, entonces, les hicimos ver nuestra condición de alcaldes
de Uncastillo y Ejea, respectivamente, y que además estábamos en
período electoral y, por lo tanto, no hacía falta tal requisito,
invitándole a la señora alcaldesa a que mandase un delegado de su
autoridad para que en caso de que nosotros hablásemos mal del
Gobierno y, sobre todo, del régimen republicano, lo pusiese en
conocimiento del gobernador civil de la provincia. Dudas,
vacilaciones y deseos cavernícolas de que el acto no se celebrase.
Terminamos nuestra entrevista fríamente, diciéndoles: "Nosotros
hablamos y ustedes hacen lo que les dé la gana".
Al regreso al Centro de la UGT. ponemos en conocimiento de
nuestros camaradas lo ocurrido con la alcaldesa cavernícola y nos
dicen que días pasados publicó un bando para que las mujeres
acudieran a su casa después de salir de misa. Desconocemos el
propósito. Pero no sería, precisamente, para recomendarles que
votasen la candidatura socialista, ya que, sobre su pecho
acostumbra a llevar colgado un santo cristo de gran tamaño.
Celebramos el acto con gran animación y al día siguiente partimos,
cabalgando en dos mulos, en dirección a Bagüés, distante seis
horas de camino, mejor dicho, por una senda que hasta los pájaros
corren riesgo de morir destrozados en los chaparros y los pinos o
despeñados por algún desfiladero de los muchos que existen, de una
profundidad fantástica. Haciendo eses y eses vamos escalando las
montañas para volver a bajar por veredas llenas de agua producida
por las filtraciones de la nieve, y obstruidos por grandes
peñascos que, los mulos que saben matemáticas y álgebra, sortean
con gran facilidad, pero que el alma y corazón del jinete va
constantemente en un puño.
Llegamos a Bagüés, y observamos que por las calles no circulan más
que las gallinas, que por cierto, al vernos y conocernos, sin
duda, que éramos de fuera, huyen de nosotros como alma que lleva
el diablo, cacareando y revoloteando. ¿Sería porque cuando hay
huéspedes ocurren bajas en la familia?
Eran las cuatro de la tarde y todavía no habíamos comido aún. Por
fin sentimos el martilleo del herrero del pueblo y nos acercamos a
preguntarle dónde vivía el presidente de la UGT. Frunció el ceño y
nos encaminó. Nos recibe su señora y al preguntarle dónde está la
posada, nos dice que no existe, pero que ella buscaría casa donde
nos darían de comer. Vuelve al poco rato malhumorada porque en las
casas que ha visitado se niegan a recibirnos y a darnos de comer.
¿Por quién nos habrán tomado? decíamos nosotros.
El estómago nuestro pedía comida y solicitamos a la esposa del
presidente que nos diese de comer lo que tuviera en casa, como así
lo hizo. De sobremesa le preguntamos, a dicha señora si no habían
recibido una carta nuestra, depositada en correos hacía seis días,
anunciando nuestra visita, y nos contesto que no, y que por eso
los hombres no nos aguardaban.
-No les extrañe- nos dice. Como el correo lo recibimos por Martes
(pueblo de la provincia de Huesca), hay épocas que tarda quince
días en recibirse el correo. Preguntamos por el estanco para
comprar tabaco y para escribir a nuestras casas y nos dice que no
hay, como tampoco tienen ni barbero, ni médico, ni comadrona, ni
tiendas donde comprar, ni cafés, ni cura. Que no haya de lo
último....... está bien; pero de lo otro, es algo que subleva el
espíritu más timorato.
Celebramos el acto de propaganda por la noche, primero conocido, y
después nos dedicamos a hacer las papeletas para la elección,
recortando los blancos de las circulares que remite nuestra
Federación, por no haber papel en el pueblo.
Preguntamos por el alcalde para saludarle y nos dicen que es el
pastor del ganado del secretario del Ayuntamiento. ¿Comentarios?
Que los haga el lector. Hay momentos que Plano y yo nos quedamos
meditando, soñando quizá. ¿Cómo es posible que en un pueblo de las
Cinco Villas vivan de este modo, sin contacto con el resto de
España y del mundo civilizado? Definitivamente, este pueblo y
otros de su contorno, por su forma de vivir, por lo abandonados
que están por parte de los Poderes públicos, se pueden denominar
las "Hurdes de Cinco Villas".
A la mañana siguiente montamos en nuestro consabido auto-animal
con dirección a Lobera de Onsella, distante cuatro horas de camino
semejante al anterior. Haciendo zig-zag por valles y montañas
empinadas, vamos caminando, ante el inminente peligro de perecer
rodando por algún desfiladero de los muchos que hay en el camino.
Al entrar en Lobera de Onsella podemos observar que, por otra
senda, hace su entrada triunfal un rollizo fraile que va al pueblo
a predicar las excelsitudes de la religión católica apostólica y
romana. Apenas habíamos tomado posesión en la casa que nos tenían
destinada para posada, comienza a llover torrencialmente. Como por
estos pueblos la mayoría de sus habitantes son supersticiosos,
preguntamos si la lluvia sería producida a causa de nuestra
llegada o a la del fraile coloradote. Aquí se dividen las
opiniones. Unos creen que por los socialistas; otros que por el
carca del fraile. En casi todas las puertas de las casas se ven
santos adheridos a las mismas y de un surtido variado. Este pueblo
es fanático religioso. Con los fondos del Ayuntamiento han
arreglado recientemente la iglesia y una ermita. Sin duda, los
componentes del Ayuntamiento desconocen que el Estado es laico y,
por lo tanto, esta prohibido destinar ninguna cantidad a estos
menesteres.
La alcaldesa, que es maestra nacional, la mayoría del tiempo
brilla por su ausencia. Se marcha con frecuencia y por ese motivo
los niños de este pueblo carecen de la cultura necesaria.
Llevamos dos días sin fumar (con lo que a mi me gusta).
Preguntamos por el estanco y nos dicen que no hay, porque en este
pueblo sólo fuman cinco vecinos, de los cuales cuatro no son
naturales del pueblo. Insisto sobre mis compañeros para que miren
de encontrar tabaco, y después de transcurrir mucho tiempo, me
traen una cajetilla de 0,30. ¡Albricias!
Preguntamos por el ambiente político y nos dicen que van a perder
por causa del cura, que no cesa en su propaganda, contraria al
régimen, desde el púlpito, desde el confesionario y por todos los
medios a su alcance. Días pasados este cura salió, como de
costumbre, a pedir huevos por las casas y recogió catorce docenas.
¡Vaya un cura con huevos!
Nuevamente, al siguiente día, con el mismo medio de locomoción, y
con las posaderas algo escocidas por el roce de los jumentos,
marchamos con dirección a Fuencalderas, pasando por Biel, distante
cinco horas y media. El camarada Pemán, alcalde de Biel nos hace
quedarnos en su casa para que comamos algo, son las tres de la
tarde, y así lo hacemos. Después el buen amigo y camarada Antón,
practicante de Biel, nos afeitó que buena falta nos hacía y
marchamos acompañados de estos camaradas, a celebrar el acto de
propaganda en Fuencalderas, distante seis kilómetros de Biel pero
con buena carretera. En estos momentos que ya vemos la carretera y
el auto correo, respiramos a pulmón lleno, haciéndonos la ilusión
de que venimos de un país imaginario. Encontramos a nuestros
camaradas algo pesimistas sobre el resultado de la elección que ha
de celebrarse. Visitamos la escuela de niños regida por un joven
maestro, quien en el poco tiempo que lleva al frente de la misma
ha demostrado tener grandes dotes y una gran vocación por enseñar
a los niños, lo que con otros maestros no pudieron aprender. Nos
enseño varios trabajos de física, de aritmética y de geografía,
realizados por los niños (pues los tiene muy bien educados), que
salimos del pueblo felicitando al maestro y diciéndole: "Así se
hace patria republicana".
Llegamos a Asín, donde estuvimos el día de la elección por el
capricho de ver votar a las mujeres. El entusiasmo era loco. Las
mujeres, con gran entereza, sobre todo proletarias, cogidas del
brazo de sus esposos y sus hermanos depositaban valientemente la
papeleta por la causa socialista, dando sus votos un triunfo
rotundo a nuestra candidatura.
Vayan mis últimas líneas dedicadas a los Poderes públicos para que
no olviden que en estos pueblos no tienen medios de comunicación,
tan necesarios hoy día. La vida de estos pueblos se semeja en
todos los aspectos a las cábilas del Rif. El día que sepan pedir
comenzarán por no pagar un solo céntimo a la Diputación ni a la
Hacienda mientras no los coloque al mismo nivel que el resto de
españoles.
Juan Sancho (Vida Nueva, 6-5-33)
